Llên Gwerin, a Beth i'w Wneud Ag Ef

Ceir stori fod dinas o dan Lyn Syfaddan, wedi'i boddi am ei drygioni, ac y gallwch ar ddiwrnod tawel weld tyrau o dan y dŵr a chlywed clychau.

Clywodd Gerallt Gymro rywbeth tebyg pan deithiodd drwodd yn 1188. Roedd y stori ar led yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg ac mae pobl yn dal i'w hailadrodd.

Mae crannog yn y llyn hwnnw hefyd, ynys artiffisial a adeiladwyd ar gyfer brenin Brycheiniog, y torrwyd derw ei phalisâd rhwng 889 a 893 OC, ac a losgwyd gan fyddin o Fersia yn 916, gan gipio'r frenhines. Nid atgof o hynny yw'r chwedl. Ond mae llyn â neuadd frenhinol ynddo a ddinistriwyd yn dreisgar yn fan credadwy i stori am balas boddedig lynu wrtho, ac mae'n werth dal y ddau beth yn yr un llaw heb eu cymysgu.

Dyna holl broblem llên gwerin mewn adnodd treftadaeth, mewn un llyn.

Sut mae'r safle hwn yn ymdrin ag ef

Mae llên gwerin yn cael ei gynnwys. Fe'i cofnodir, rhoddir y ffynhonnell lle mae'n hysbys, a rhoddir marc arno fel na fydd neb yn ei gamgymryd am dystiolaeth.

Y rheswm dros ei gynnwys yw ei fod yn wirioneddol. Credai pobl y pethau hyn, adroddasant hwy, gweithredasant arnynt, ac mewn llawer iawn o achosion y traddodiad yw'r unig olion sydd wedi goroesi o ystyr lle i'r bobl oedd yn byw yno. Mae ei hepgor yn creu darlun teneuach a llai gonest, nid un mwy trylwyr.

Y rheswm dros ei farcio yw bod hynafiaethwyr Fictoraidd yn arfer rhoi chwedl a chofnod yn yr un paragraff, a bod llawer iawn o'r hyn sy'n cylchredeg fel hanes Powys wedi dechrau fel dyfaliad rhywun tua 1880.

Mathau sy'n ailadrodd

Aneddiadau boddedig. Llyn Syfaddan yw'r brif enghraifft ym Mhowys. Mae'r math yn gyffredin ledled Cymru ac Iwerddon ac mae iddo bron bob amser wers foesol: roedd y lle'n ddrwg, neu gadawyd y ffynnon heb ei chau, a chymerodd y dŵr ef.

Arwyr cwsg a thrysor cudd. Ogofâu sy'n cynnwys dynion arfog yn disgwyl, fel arfer o dan fryn â gwrthglawdd amlwg arno.

Y tylwyth teg. Ym Mhowys fe'u cysylltir yn aml â llynnoedd ac â ffermydd penodol, ac mae'r straeon fel arfer am gyfnewid sydd wedi mynd o'i le: nwyddau a fenthycwyd, gwraig a gafodd ei dwyn, cytundeb a dorrwyd.

Saint a'u ffynhonnau. Mae gan bron bob llan yn y sir ffynnon, neu roedd un ganddi, a oedd yn gysylltiedig â'i sant, ac roedd gan lawer ohonynt enw am wella a barhaodd am ganrifoedd ar ôl y Diwygiad Protestannaidd.

Glaswellt na fydd yn tyfu. Bedd y Lleidr ym mynwent Trefaldwyn, lle claddwyd John Davies ar ôl ei grogi yn 1821 gan brotestio ei ddiniweidrwydd. Mae'r stori'n ddiweddarach na'r dienyddiad. Mae'r dienyddiad wedi'i ddogfennu.

Arferion

Maent yn wahanol i chwedlau ac wedi'u cofnodi'n well, am fod pobl yn dal i'w harfer pan gyrhaeddodd y llên-gasglwyr â'u llyfrau nodiadau.

Mae'r Fari Lwyd, penglog ceffyl ar bolyn a gludir o dŷ i dŷ yng nghanol y gaeaf gyda chriw'n mynnu cael mynediad mewn penillion byrfyfyr, yn arfer Cymreig a gyrhaeddodd rannau o Bowys ac sydd wedi'i adfywio mewn sawl un. Goroesodd Plygain, gwasanaeth carolau cyn y wawr adeg y Nadolig a genir mewn rhannau heb gyfeiliant, yn ddi-dor yng nghymoedd Tanat ac Efyrnwy ac mae'n un o draddodiadau gwirioneddol fyw y sir.

Cofnodir gwylnosau, ffeiriau, calennig adeg y Flwyddyn Newydd, a'r defodau o amgylch marwolaeth a chladdu oll yng nghylchgronau cymdeithasau'r siroedd.

Y bobl

Mae Twm Siôn Cati yn perthyn i Geredigion ond mae'n crwydro ar draws canolbarth Cymru yn yr hanesion, twyllwr a herwr o'r unfed ganrif ar bymtheg wedi'i gysylltu'n rhydd â dyn go iawn, Thomas Jones o Dregaron.

Brychan, sefydlydd honedig Brycheiniog, a'i blant sanctaidd niferus anghredadwy, sy'n cyfrif am gyfran fawr o gysegriadau eglwysi yn ne'r sir. Lluniadau canoloesol yw'r achau yn hytrach na chofnodion.

Ei ddefnyddio'n dda

Gofynnwch dri chwestiwn am unrhyw stori. Pwy a'i hysgrifennodd, a phryd? A yw'n esbonio nodwedd ffisegol sydd yno mewn gwirionedd? Ac a oes digwyddiad wedi'i ddogfennu gerllaw y gallai fod wedi tyfu o'i amgylch?

Fel arfer mae'r atebion yn gwneud y llên gwerin yn fwy diddorol, nid yn llai. Mae chwedl am balas boddedig sydd ynghlwm wrth lyn sy'n cynnwys crannog brenhinol wedi'i losgi yn stori well na'r naill hanner neu'r llall ar ei ben ei hun.